Essays

Sans qu'Erasme ne s'y soit jamais rendu, sa pensée trouva en Espagne le terreau d'un mouvement précoce et vivace, nourri des exigences intellectuelles et spirituelles de l'Humanisme, et qui semblait tellement propice à son épanouissement rénovateur qu'il devait en inquiéter le pouvoir et subir bientôt ses persécutions. “ Il fallait, pour saisir et pour interpréter une histoire que domine le travail des intelligences et los angeles ardour a number of de los angeles vie religieuse, une flair singulière à discerner toutes les nuances de los angeles pensée, des inquiétudes et des espérances... L'auteur d'Erasme et l'Espagne a rempli tout le programme que le titre de son livre lui imposait ; avec quelle sûreté historique de méthode, avec quel sens et quelle intelligence des problèmes d'ordre intellectuel et religieux, avec quel expertise et quelle maîtrise, tous les historiens de l'Espagne et de l. a. Renaissance le savent depuis longtemps. ” (Renaudet, Erasme et l'Italie, Droz, 1998). Dans sa préface, Jean-Claude Margolin inscrit l. a. thèse magistrale de Marcel Bataillon dans une huge standpoint, depuis l. a. réception de l'œuvre, dès 1937, jusqu'aux recherches érasmiennes les plus récentes.

Generalmente se piensa en Estados Unidos como una
ramificación de Inglaterra, con un desarrollo histórico
que avanza de este a oeste y arranca con los primeros
colonos ingleses de Jamestown. Esta perspectiva no
atiende a los angeles significación del pasado hispánico de Estados
Unidos. Dado que el perfil de este país es cada vez más
hispano, l. a. importancia de recuperar esa dimensión
del relato nacional es hoy mayor que nunca.

Esta apasionante historia comienza con los exploradores
y conquistadores que asentaron las primeras colonias
españolas en Puerto Rico, Florida y el sudoeste
norteamericano. Misioneros y ganaderos llevaron
el impulso expansivo de España hasta finales del siglo xviii,
colonizando California, elaborando mapas del interior
americano hasta las Montañas Rocosas, y trazando l. a. costa
del Pacífico. Durante el siglo xix anglo-América se
expandió hacia el oeste bajo los angeles bandera del «Destino
Manifiesto», y consolidó su predominio mediante l. a. guerra
con México. En el resurgir hispano que siguió, fueron
los pueblos de América Latina los que se diseminaron por
todo el continente, desde el territorio hispánico del oeste
hasta grandes ciudades como Chicago, Miami, Nueva York
y Boston. Es evidente que Estados Unidos tiene un
presente y un futuro hispanos.

Felipe Fernández-Armesto nos presenta una nueva historia
de Estados Unidos con un pasado hispano, escrita con la
característica agudeza, ingenio e inteligencia de uno de
los más eminentes historiadores internacionales.

«Una crónica rica y conmovedora […] Quizá l. a. primera
historia que plantea los angeles posibilidad de que esta nación
se convierta en un prometedor país latinoamericano.»
New York instances publication Review

«Extremadamente bien escrito y apasionante.»
Los Angeles Times

Dieu. Darwin. Moi... Si Dieu (à tout Seigneur tout honneur) occupe encore le sommet du triangle, ce n’est plus ici que l’angle obtus. Si Darwin, plus discrètement, occupe le deuxième sommet, c’est en hommage à celui qui a su regarder l. a. dure vérité dans les yeux, découvrant non sans douleur que sous los angeles lumière crue de 1’évolution, plus rien, jamais, ne serait comme avant.

Me voici placé dans le troisième attitude, perspective d’observation non dépourvu d’attrait pour « l’athée de naissance » que je suis. Cette conviction, pour moi, relevait d’abord de l’instinct, et même dirais-je aujourd’hui de l’instinct very important. vehicle où serions-nous sans l. a. connaissance innée du vrai et du fake ? Et demande-t-on à un enfant pourquoi il ne croit pas au père Noël ? Témoin à cost donc qui, examinant les faits, y effectue de fructueuses découvertes...

Le conte est un style universel. Il est omniprésent, sous diverses formes, dans toutes les sociétés. remark alors le définir ? Quelles sont, par exemple, les family du conte avec les autres genres, dont los angeles légende et le mythe ? Où se situe le conte écrit, littéraire, par rapport au conte oral ? Faut-il voir une métamorphose du conte dans les légendes urbaines ? Ce sont là quelques pistes empruntées par Jeanne Demers dans ce livre qui cerne ce style fascinant.

Comment approcher le conte ?

Comment se manifeste le regain d’intérêt pour le conte ?

Qu’entend-on par conte traditionnel ?

Comment distinguer les forms de contes ?

Qu’est-ce que le conte nous apprend sur nous et sur l. a. société ?

Voilà autant de questions auxquelles vous obtiendrez des réponses claires et précises. Des textes riches accessibles, présentés de façon plus dynamique que dans les ouvrages dits savants.

Escric aquestes ratlles a mig gener, quan tants moments de l. a. meva vida ja són a l. a. impremta.«La vida fuig i no s’atura una hora», va dir Petrarca. Té raó, in keeping withò només és una raó cronològica. M’agradaria discutir-ho mentre plovisqueja i veig in line with l. a. finestra una noia que passa protegida in keeping with un paraigua vermell. Com si fos una flor que camina.Perquè l. a. vida sí que s’atura, admirat Petrarca. El que no s’atura és el temps. los angeles vida s’atura cada vegada que tenim l. a. type de saber mirar-la.Carrego lentament l. a. pipa. L’encenc. S’enfila el primer fum. Miro el cel gris de gener.Gener és una paraula que prové del llatí janua, que significa «porta». Obro ara l. a. porta d’aquesta hora nova. l. a. vida sempre escriu. És el temps el que esborra.JOSEP M. ESPINÀS«La gran audàcia de Josep M. Espinàs, allò que el converteix en un escriptor singular, és l. a. consistent referència a los angeles naturalesa obvious de cada cosa. No es refugia en allò que és concret in keeping with no haver de mirar el món. Al contrari. Només en cada objecte i en cada cas concret el món es fa visible.Aquesta selecció de 36 anys d’articles m’ha fet descubrir un Espinàs nou, més poderós, sensual i radical. Llegir-los little toddlers d’un glop ha tingut en mi un efecte molt intens».JORDI GRAUPERAautor del pròleg

Nichts, used to be Christoph Dieckmann schreibt, ist erfunden. Dieser unermüdliche Chronist der ZEIT erlebt sein »Abendland«. Ein style verschwindet, dann ein Staat. Die DDR-Nationalmannschaft ersteht neu, in Dresden demonstriert das Volk - wie 1989? Der greise Helmut Schmidt erklärt, er könne drei Jahrzehnte in die Zukunft blicken und ein Jahrtausend zurück. Auch Dieckmann erzählt Gegenwart als Herkunft aus Europas »Leitkulturen« Nationalismus und Krieg. Er führt nach Verdun, Exjugoslawien und an die Gräber der Roten Armee. Er folgt den Brüdern Grimm, Rosa Luxemburg und Willy Brandt. Er fährt mit der Eisenbahn ins »Morgenland«, von Istanbul bis Teheran. Und er predigt auf der Wartburg über das Fremde. »Mein Abendland« ist ein lebenspralles Buch über unsere Identitäten, deutschkundig und weltoffen.

Da sempre il Tragico e Guido Ceronetti si rispecchiano l’uno nell'altro, e oggi formano una perfetta coppia aristotelica che il destino attende, sfinita, in un sobborgo di Atene – padre e figlia, Antigone e il vecchio, sacralmente reietto, Edipo. Ma occupa principalmente il lavoro di ricerca dello scrittore un'appassionante domanda: «Che cos’è tragico». A differenza del Tragico classico, che è nobile sempre e appartiene all'esistenza e all'Occidente, il Tragico tascabile ha battute banali, che l. a. storia sgombra tra i suoi detriti – e ha infiniti motivi in step with piangere. Più di Fedra preda di Venere, più di Amleto mancato vendicatore di sangue. Tascabile: è il tragico che compri all’edicola, quel che ti fulmina da una telefonata. Ceronetti, con l. a. sua lanterna, lo scopre, lo spiuma, lo seleziona. E perché una finestra s’illumina di tragico e altre dieci, spesso più forti nel gridare los angeles loro pena, restano buie? E chi make a decision che cos'è tragico e ciò che non lo è? I vagabondaggi dell'autore in cerca del nascosto fungo tragico sconosciuto valgono come testimonianza, ma si perdono nell'insolubile. A differenza di quello di Sofocle, l'Edipo tascabile non arriverà mai a Colono.

Since its first book in 1999, Literature and Society has been familiar in Chinese-language periods at significant universities and language associations. during this thoroughly revised version, designed for upper-level scholars, this vintage textbook maintains to discover a number of modern chinese language social concerns during the examine of chinese language literary works and essays.

This new version condenses and consolidates the unique two-volume set into one handy quantity. the 1st part, "Literature," comprises essays, brief tales, and a play, and lines a number writers: Lu Xun, Lin Yutang, Liang Shiqiu, Wang Li, Xie Bingying, and Wang Meng. the second one part, “Society,” contains essays by way of Fei Xiaotong, Ma Yinchu, Wu Han, Liang Sicheng, and Chen Hengzhe. the decisions delve into such matters as inhabitants matters, ethics, marriage, the lives of intellectuals, and demanding situations confronted through minorities in China. each one choice starts with a short creation concerning the writer and concludes with dialogue questions. The simplified personality textual content and corresponding vocabulary phrases face one another on adjoining pages, and the conventional personality textual content follows on the finish of every lesson.

Literature and Society continues to be an leading edge manner for college students to sharpen their chinese skills whereas studying extra approximately vital components of chinese language culture.

• Completely revised edition
• Original two-volume set now consolidated into one handy volume
• Selections of literary works and essays discover modern chinese language social issues
• Each choice starts off with an creation to the writer and concludes with dialogue questions
• Simplified personality textual content and corresponding vocabulary sit down on dealing with pages
• Traditional personality textual content seems on the finish of every lesson

¿Por qué las democracias suscitan protestas pero también constituyen una esperanza para millones de personas? ¿Por qué, a los angeles vez, movilizan y desencantan a los ciudadanos? Estas son las preguntas centrales que guían este libro. Las democracias prometen representar los intereses de los ciudadanos ya que las elecciones permiten echar a malos gobiernos. Ahora bien, ello depende de los angeles calidad de l. a. información; de que una división de los poderes asegure los angeles incertidumbre de las elecciones; de que los políticos no hagan y deshagan gobiernos con autonomía de los votantes; de que los partidos faciliten los angeles información y los angeles participación. ¿Derivan de estas cuestiones las críticas que reciben estos regímenes?Las democracias reflejarán las preferencias de los ciudadanos si estos pueden elegir entre opciones políticas distintas. Sin embargo, muchos piensan que los partidos son esencialmente iguales ¿Por qué razón unos políticos van a ofrecer lo mismo que sus contrincantes? ¿Hay realmente una convergencia entre l. a. izquierda y l. a. derecha? Se ha afirmado que l. a. mayor diferencia entre una y otra ha radicado en l. a. igualdad. Ahora bien, ¿qué se ha entendido por «igualdad»? ¿Qué promesas se han hecho y cuáles se han cumplido?Centrado fundamentalmente en el interés de los políticos por alcanzar el poder y mantenerse en él, las respuestas de este libro se basan en una ingente información analizada por el autor y referida a las principales democracias parlamentarias desde 1945 hasta l. a. actualidad.

«Nadie es más difícil de engañar que los lectores de poesía.»

Joan Margarit, probablemente el poeta catalán más leído de nuestro tiempo, en España y fuera de ella, ha creado con los años una obra en prosa paralela a su poesía, una prosa ensayística y reflexiva, vulnerable de considerarse y leerse autónomamente, cargada de intención, profundidad y gracia, e impregnada de esa "honesta intensidad" que nuestro autor ha reclamado siempre al poema y a los angeles vida. Breves ensayos hasta ahora dispersos y que, de los angeles mano de Jordi Gracia, quedan reunidos definitivamente en este volumen.

El resultado es un libro que cautivará los angeles sensibilidad y l. a. atención del lector, no sólo del lector de poesía o de los angeles poesía de Margarit en specific, sino de todos aquellos que, desde los angeles reflexión sobre el hecho poético —cómo, por qué y para qué escribimos poemas; cómo, por qué y para qué leemos poesía— deseen acompañarle aún más allá, a l. a. reflexión sobre las grandes cuestiones de l. a. vida: el dolor o los angeles felicidad, l. a. amistad o los angeles pérdida, los angeles soledad y el amor.