L'Age de l'éloquence : Rhétorique et «res literaria» de la by Marc Fumaroli

L’Âge de l’éloquence démontre l’utilité, pour l’historien de l. a. tradition, du paradigme rhétorique. l. a. première partie apprécie l. a. longue durée : Antiquité classique et tardive, Renaissance italienne et Réforme catholique. On y voit s’établir et se rétablir dans l. a. tradition européenne l. a. fonction essentielle de médiation, de transmission et d’adaptation exercée par los angeles rhétorique. Les débats relatifs au " meilleur kind ", à l. a. légitimité et à l. a. nature de l’ornatus, à l. a. définition de l’aptum, ne sont pas le privilège de professionnels de l. a. selected littéraire : ils mettent en jeu, à chaque époque, l’ensemble du contenu de los angeles tradition et impliquent los angeles stratégie de son enlargement et de sa survie. Les events suivantes examinent respectivement deux grandes associations savantes de l. a. France humaniste, le Collège jésuite de Clermont et le Parlement de Paris. A l’horizon apparaissent le public féminin et le public de cour, que l. a. res literaria savante et chrétienne ne saurait ignorer sans se condamner à los angeles stagnation ou à l’étouffement. Les débats rhétoriques entre jésuites ou entre magistrats gallicans oscillent donc entre los angeles nécessité de ne rien sacrifier de l’essentiel, et l’autre nécessité, celle de doter cet " essentiel " d’une éloquence propre à le faire aimer, admirer, embrasser par les "ignorans ". Autant de débats qui se nourrissent de l’abondante jurisprudence accumulée par l. a. culture humaniste et chrétienne. Le classicisme surgit ainsi, dès le règne de Louis XIII, comme une answer vivante et efficace à un problème qui n’a rien perdu de son actualité : remark transmettre los angeles tradition en évitant le double péril de los angeles sclérose élitiste et de l. a. démagogie avilissante ?